【原文】：

刘羽冲，佚其名③，沧州人。先高祖厚斋公④，多与唱和。性孤僻，好讲古制，实迂阔⑤不可行。尝倩⑥董天士⑦作画，倩厚斋公题。内《秋林读书》一幅云：

兀坐秋树根，块然无与伍⑧。

不知读何书，但见须眉古⑨。

只愁手所持，或是井田谱⑩。

盖规(11)之也。

偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万。会有土寇，自练乡兵与之角12，全队溃覆，几为所擒。又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。绘图列说于13州官，州官亦好事14，使试于一村。沟洫15甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼16。

阿文勤公18尝教昀曰：“满腹皆书能害事，腹中竟无一卷书，亦能害事。国弈不废旧谱19，而不执20旧谱；国医不泥古方，而不离古方。故曰：“神而明之，存乎其人21。”又曰：“能与人规矩，不能使人巧22。”

【注释】

①纪昀（1724―1805），字晓岚，直隶献县人。学问渊博，长于考证训诂，乾隆年间修《四库全书》，任总纂官，并主持写定了《四库全书总目》200卷。该文题目是编者加得。本文摘自《阅微草堂笔记》

《阅微草堂笔记》为清朝短篇志怪小说，于清朝乾隆五十四年(1789年)、至嘉庆三年(1798年)年间翰林院庶吉士出身的纪昀以笔记型式所编写成的。在时间上，主要搜辑当时代前后的各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等之流传的乡野怪谭，或则亲身所听闻的奇情轶事；在空间地域上，范围则遍及全中国远至乌鲁木齐、伊宁，南至滇黔等地。

【翻译一】：

刘羽冲，他的正名到现在已没人记得了，是沧洲人。我家先太祖父厚斋公当年经常与他诗词唱和。他的性格孤僻，喜欢讲究古制，但实际上都是迂腐而行不通的那些理论。他曾经请董天士替他画画，让厚斋公在画上题诗，其中有一幅秋林读书图，题的诗是：“兀坐秋树根，块然无与伍，不知读何书，但见须眉古。只愁手所持，或是井田谱。”这是厚斋公用诗句给予他的规劝。

他偶然得过一部古兵书，伏案熟读，自己感觉可以统领十万军兵冲锋陷阵了。正巧当时乡里出现土匪，刘羽冲就自己训练乡兵与土匪们打仗，然而全队溃败，自己也差点被土匪捉去；又偶然得到一部古代水利书，伏案熟读数年，自己认为可以有能力使千里荒地成为肥沃之地，绘画了地图去州官那里游说进言，州官也是个好事者，就让他用一个村落来尝试改造，水渠刚造好，洪水来了，顺着水渠灌进来，全村的人几乎全被淹死变成了鱼。于是他从此抑郁不乐，总是独自在庭阶前散步，一边走一边摇着头自言自语说：“古人岂欺我哉！（古人怎么可能会欺骗我呢！）”就这样每天喃喃自语千百遍，就是说这六个字。不久刘羽冲就病死了。

后来每逢风清月白的夜晚，经常会有人看到他的魂魄在墓前的松柏树下，一边摇头一边漫步，侧耳细听，鬼魂说的仍然是这六个字。有时候听到的人笑他，鬼魂就会马上隐没，第二天再去那里看，还是看到鬼魂那样独步着喃喃自语。拘泥于古籍的人都有点呆气，但怎么会呆

阿文勤大人曾经教导我说：“满腹都是经书会对事情的判断造成危害，但是一本书也不看，也会对事情的判断造成危害。下棋的大国手不会废弃古代流传下来的棋谱，但是不会很执着于旧谱；高明的医生不会拘泥于古代流传下来的药方，但是经验里也不会偏离古方。所以说：‘能够把什么事做得出神入化，主要是看做事的人罢了’。”又说：“能够教会人做任何事的规范步骤，但不可能教得会人巧妙。

【翻译二】：

刘羽冲，其名遗失了，沧州人。已故的高祖厚待道士，常常和道士互相用诗词酬答。刘羽冲的性格孤僻，喜欢讲古代制度，实在是迂腐不合时宜。他曾经请董天士作画，请高祖厚待地道士题诗。其中一幅《秋林读书》上题诗：兀坐秋树根，块然无与伍。不知读何书，但见须眉古。只愁手所持，或是井田谱。（茫然无知地坐在树底下，孤独寂寥没有人希望与他为伍。不知道他平时都读什么书，只见他的面目很像古人。不知道他手里拿的什么书，可能是《周礼井田谱》）大概是规劝他的。

偶然得到古代的兵书，埋头读了一年，自己说可以统领十万军队。恰好这时有人聚众造反，刘羽冲便训练了一队乡兵前往镇压，结果全队溃败，他本人也差点儿被俘。后来他又得到一部古代水利著作，读了一年，又声称可以把千里瘠土改造成良田。州官让他在一个村子里试验，结果沟渠刚挖成，天降大雨，洪水顺着渠道灌入村庄，村里人险些全被淹死。从此刘羽冲闷闷不乐，每天总是独自漫步在庭院里，千百遍地摇头自语道：“古人岂欺骗我哉？”不久便在抑郁中病死。后来清风吹拂月光皎洁的晚上，经常看见他的魂在墓前的松柏树下，摇着头独自走来走去。侧耳听他说，所说的仍然是这六个字。有人笑他，他就忽然消失。第二天等着他，还是这样。拘泥于古代的成规或古人的说法的人是愚蠢的，多么愚蠢啊竟然到了这种地步。

阿公文勤曾经教导纪昀：“满肚子书本知识妨害做事，肚子中没有一点书本知识，也能妨害做事。国手不会废弃旧的棋谱，却不偏执与旧的棋谱；国医不拘泥于古代的药方，却离不开古代的药方。所以说：‘具有最高的智慧而能洞察事物，这样修养的才能只能存在于某些人的身上’。又说‘木工能把制作的准则传授给别人，但不一定能使别人技巧高超，那需要自己寻求的。’”

【简评】

《泥古不化》写了一个不能学以致用、拘泥古书的读书人。文中写了他照搬古书闹出乱子的两个事例，又写他死后仍执迷不悟，让人觉得他可笑又可怜。文末的议论对于我们今天的读书学习仍具有警诫意义。