在古汉语中，主语是谓语所表示行为的受动者的句式，这样的句式叫做被动句。
常见的被动句有以下几种形式：
1 .用介词“于”引进行为的施动者，表示被动，即“谓语+于… … ”的形式。
如夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。(《廉颇蔺相如列传》)
2 .在动词前边用“见”表示被动，构成“见+谓语”的形式。
如：众人皆醉我独醒，是以见放。(《渔父》 )
如果需要把动作行为的施动者介绍出来，可在动词后加介词“于”，构成“见+谓语+于”的形式。如：
臣诚恐见欺于王而负赵… … (《 廉颇蔺相如列传》)
3 .在动词前用“受”字来表示被动，构成“受+谓语”的形式。
如：其次毁肌肤断肢体受辱。(《 报任安书》 )
这种句中的“受”字，含有“被”的意思，后面省略了介词“于”，施动者也能引出。如果需引进施动者，就构成了“受+谓语+于”的形式。
如：吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(《 赤壁之战》)
4 .在动词前边加介词“为”，构成“为+动词”的形式。
这种句式的“为”和“见”不同：“见”是助词，不能带宾语，所以它总是紧挨着动词;“为”是介词，它可以紧挨着动词(省略了宾语)，也可以引出动作行为的施动者。
如：身客死于秦，为夭下笑。(《 屈原列传》)
5 .用“为”引进施动者，谓语前再加“所”，表示被动，构成“为… … 所… … ”式。
如：悲夫!有如此之势，而为秦人积威之所劫...... (《六国论》 )
“为… … 所… …”是古汉语最常见的一种被动句形式，并且一直沿用到现代汉语里。但是，在古汉语里，“为”的行为施动者有时可以不出现，或被承前省略了，变为“… …为所… … ”的形式。
如：不者，若属皆且为所虏! (《鸿门宴》)
6 .用介词”引出施动者，构成“被+动词”的形式，这种形式和现代汉语的被动句一样。如：信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?(《屈原列传》)
7 .无任何标志的被动句。这种被动句中没有出现任何被动词，可以根据上下文的意思补出。
如：兵挫地削，亡其六郡。(《屈原列传》)
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