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人要有事做 阅读附答案

人要有事做(尼溪)

人要有事做 阅读附答案

①有承包商来承包田地,给500元钱一亩。有几个老人,家里的田地说什么也不让承包。有人替他们算账,顺算倒算,结果都是自己做很难赚到500元钱;田地包出去,不仅经济上划算,还自己不用做,也不用担风险。可老人们的理由是,把田地都包给了人,我们做什么?老人们不算经济账、风险账、力气账,他们要的是有事情做。

②乡下的老农民,从小侍弄田地,很少做别的事情。他们春天把土地翻过来,弄细弄碎,种上稻棉;秋天再把土地翻过去,又弄细弄碎,种上菜麦等。稻棉的行距株距,菜麦的有序的杂乱,是他们手下的画卷;植物吸水拔节的细碎的声音,是他们耳中的乐曲;风中的麦浪、黄的菜花、白的棉花,是他们眼中的美景;种子发芽、禾苗生长,是他们心中的希望……他们苦在其中,累在其中,乐也在其中。这里的苦和累,就是他们心中的愉悦和欢乐。他们行在田地间,心在田地上;思的是播种和管理,盼的是收割和脱粒。有人说,他们歇下不做事就要生病。这话不假。他们生命的根,就深扎在泥土里。他们就是一株棉、一棵稻,离开了土地就要枯死。

③人要有事做。人必需做事。不仅为生存,更重要的是精神寄托,身心的本能。

④人在劳作时盼休闲,可一旦无事可做,就又感到无聊、空虚、闲得慌。无所事事远比繁忙劳累难受。我对大妈们跳广场舞,老伯们打牌、下棋、垂钓等的,是支持加鼓励的;甚至对有些退休干部仍想找人谈工作、找事管的心情,是持同情态度的;当然,对老人们的练书法、学绘画等的,更是尊敬加尊重的。一生都做事,劳动惯了,陡的歇下来,是会无所适从、身心不适的。那个难受,怕不身在其时,是难有切身体会的。

⑤村上有几个打工挣了些钱的后生,甚至给自己的老人下了“禁做令”:再要种田就不给一分钱,就不履行赡养义务!可几家老人都还在暗里偷着把自家的几亩田地种了,在电话里都谎说一分田都没种。有人在夸儿子孝心的同时,骂那几个老人是“贱骆驼”,有福不晓得享。可我是一遇见那几个孝心的后生就劝,他们要做就让他们做点,最大的孝,就是让他们做自己喜欢做的事,就是要让他们有牵挂、有寄托、有盼头、有希望,就是要让他们的身心有个恰当的存放处。

15.作者开篇承包商承包土地的故事,其作用是什么?(2分)

16.说说文章第③~⑤段文字是如何来论证的。(4分)

17.阅读【新华时评】,并回答问题。(4分)

【新华时评】标题:应对老龄化更需重视“老有所为”

应对人口老龄化,既需要大力发展养老保障,养老服务,充分保障老年人享有各项合法权益,也需要重视发挥老年人群体的作用,共同应对人口老龄化的挑战。这是29日在福州举行的全国老龄宣传和“银龄行动”工作座谈会传达的信号。

我国从今年开始进入人口老龄化快速发展期,【新华时评】和本文的观点是否冲突,请说明理由。

参考答案:

15.引出文章议论的话题,引起读者的阅读兴趣,同时作为文章的论据。(答任意两点即可得2分)

16.先是提出中心论点“人要有事做”,(1分)然后举例大妈跳广场舞等论证(1分)、并通过老人有没有事情做的感受来对比论证,(1分)证明中心论点“人要有事做”。(1分)

17.【新华时评】和本文的观点是不矛盾的(1分),本文的论点是“人要有事做”, 【新华时评】的观点是应对老龄化更需重视“老有所为”。二者中的“做”和“为”是一致的,就是作为社会机构,要为老年龄人创造“为”的场所,从而使他们“有牵挂、有寄托、有盼头、有希望”。

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