教学设计(A)

教学设想

1.把理解两则短文的主题及托物言志的写法作为本文的教学重点;把类比、衬托车法巧骄散结合的句式特点作为本文的教学难点。

2.采用“讲讲——读读——议议”的教学方式。

3.安排两课时。

陋室铭

刘禹锡

教学内容和步骤

一、导人新课(略)。

二、解题。

陋室。简陋的屋子。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。

刘禹锡(772一842)，唐代诗人、哲学家。字梦得，洛阳(今后河南)人。有《刘宾客集》(一称《刘梦得文集》)。

四、诵读课文。

1.教师范读，并正音：

陋铭鸿儒德馨案牍

2学生结合注解，弄清全文大意，熟读课文。

五、讨论问题(用小黑板或幻灯片展示讨论题)。

1.本文哪句话能提挈全篇大意?

理解：斯是陋室，推吾德馨。

2.本文可分为三层，请问该怎样划分?

理解：第一层(1-3句)：点明全文主旨，说明陋室不陋，原因在于室主人‘。德馨。*策二层(4～7句)：写陋室环境和室主人的生活情景，表达室主人高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣;第三层(8～9句)：总结全文，说明陋室不陋。

3.有人说“托物言志”是本文写作上的最大的特点，对此你是怎样理解的?

理解、本文是作者用来自述其志的，这个“志”就是作者高洁做岸的节操和安贫乐道的情趣、但作者在文章里却没有直说，而是借“陋室”这个“物”表达出来的，即通过对陋章的环境及室主人的日常生活的描写，间接地表达出作者的思想感情，这样写显得含蓄，隽永。

4本文哪些地方运用类比，有何作用?

理解：课文开头以山水作类比，说明山水出名是因为有龙有仙，由此得出陋室因主人德馨“而不陋”的观点。后文又以诸葛庐、于云亭作比，旨在表明作者以古代名贤自况。类比的运用，突出了主题，增强了文章的表现力。

5.本文在语言上有什么特点?

理解：本文共9句话，除第9句为散句，第6句为骄散结合外，其余的句子均为骄句(对偶句和排比句之总称)。骄句句式整齐，节奏分明，音韵谐美;又由于课文还运用了一些散句，因而显得变化有致，不拘一格，读起来抑扬顿挫，表现了一种整齐美与错综美相结合的和谐美。

六、背诵全文。(可进行比赛，看谁背得快;背得快的口头表扬或发点小奖品。)

七、布置课外作业。

1.解释下列句子中加点的词。

①可以调素琴()②无丝竹之乱耳()

③斯是陋室()④往来无白丁()

2.本文第4～7句紧扣中心进行了具体的描述，按要求填写下来。

┌──┬─────┬─────┬─────────┐

│句序│描述的内容│突出的特点│抒发的情怀│

├──┼─────┼─────┼─────────┤

│4│陋室的环境││淡泊的心情│

├──┼─────┼─────┼─────────┤

│5││││

├──┼─────┼─────┼─────────┤

│6│││恰然自得、乐在其中│

├──┼─────┼─────┼─────────┤

│7│陋室的生活│高雅、脱俗││

└──┴─────┴─────┴─────────┘

板书设计：

陋室铭

刘禹锡

(比兴)(类比)诸葛庐｝

山、水--------陋室------------------何陋之有

子云亭

(环境)

名、灵——德馨一一一一一一交往-一不陋

(情趣)

爱莲说

周敦颐

教学内容和步骤

一、导入新课(略)。

二、解题。

“莲”即荷花，“说”是古代的一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物，与现代的杂文相似。

三、简介作者。

周敦颐(1017～1073)，宋代著名哲学家，字茂叔，道州营道(今湖南道县)人。他任 取南康郡(今江西星子县)时，曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈党的莲池(后被称为 “爱莲池”)，他中建“赏莲事”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，。写下《爱莲说》，惜花述志。

四、诵读课文。

1.教师范读课文(或放录音)，一提示学生读准下列字音。

甚蕃淤泥濯清涟不蔓不枝

亵噫鲜有闻

2.学生齐读。

五、串析课文。(围绕下列问题逐一展开讨论，涉及到的较难的文言词句顺便作些解释。)

1.找出课文中直接写“莲”的句子，并说说作者是从哪些方面来歌颂“莲”的?

理解：直接写莲的句子主要是第4句、第5句的最后一个分句。作者是从“生长环境”、“体态香气”、“风度”三个方面来歌颂莲花的。“出淤泥而不染”、“语清涟而不妖” 是从生长环境的角度歌颂莲花的高洁、质朴、庄重;“中通外直，不蔓不技”是从体态方面突出莲花的正直、刚直不阿、威武不屈;“香远益清”是从香气方面歌颂莲花芳名远扬;而“亭亭净植，可远观而不可亵玩”则是从风度方面，写莲花的端庄、清高。

2.从作者对莲花的描写和歌颂中，可以看出他什么样的思想感情?

理解：“托物言志”是本文最突出的写作特点。课文对莲花的描写和歌颂紧扣与君子气质相似之处着墨，借经“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不变不枝，香远益清，亭亭净植”的美好形象，喻君子表里如一、行为端正、不阿谈馆媚的品德，表达作者不慕名利、洁身自好的人生观，以及对当时追名逐利、贪慕富贵的社会风气的慨叹和鄙弃。

3.文章题目是“爱莲说”，按道理只要写莲花就行了，而本文却还写了菊花、牡丹花，用意何在?

理解：衬托手法的运用是本文的另一个突出特点。在这篇课文中，作者先用众多可爱的花作一般的映衬，再以菊和牡丹作重点映衬。菊，从正面映衬;牡丹，从反面映衬。描写莲时，浓墨重彩，工笔细刻，卓然超群的“莲”的形象，在“草木之花”的背景上，在“菊”“牡丹”二花的陪衬下，在画面上凸现出来，使人心驰神往。另外，本文还用隐逸者、富贵者映衬君子;用菊之爱、牡丹之爱映衬莲之爱，以此表明作者与众不同，含蓄而突出地表达了文章的主旨，表达了自己的思想感情。

4.本文除衬托手法外，还运用了哪些修辞手法?

理解：①排比(如第⑤句);②比喻(如第⑤句);③对偶(如“莲之淤泥而不染，耀清渡而不妖”);④反问(如第③句)。

5.本文在语言上有什么特点?

理解：散句和骄句交错运用，读起来铁锦悦耳，顿挫有致。

六、背诵全文。

七、布置课外作业。

1.找出课文中的“之”字，并分别指出它们的意义或用法。

2以某种植物为题材，写一篇托物言志的短文。

板书设计：

爱莲说

周敦颐

正村

陶渊明爱菊————隐逸者鲜有闻

予爱莲

生长环境

出淤泥而不染(高洁)

濯清滚而不妖(质朴、庄重)

体态香气

中通外直，不蔓不枝(正直)

香远益清(芳名远扬)

风度

亭亭净植(端丽、纯洁)

可远观而不可亵玩(圣洁)

君子何人

反衬

世人爱牡丹——————富贵者众矣

教学设计(B)

教学设想

疏通文意，把握难词难句和关键词语，学习托物言志的写法，诵读、背诵课文，是短文两篇的教学重点。理解学习类比手法的运用是《陋室铭》的教学难点，把握文章的主旨，理解映衬手法是《爱莲说》的教学难点。

短文两篇应以诵读(包括背诵)为主，以讲为辅，达到当堂成诵。用抓“文脉”的方法快速记诵，背诵课文。对文章的思想内容，不必多作发挥，点到为止。

教学安排两课时。使用多媒体辅助教学。

第一课时

教学内容和步骤

一、导入新课。

古代名士文人常爱以物咏情言志，我们今天要学的唐代刘禹锡的《陋室铭》、宋代周敦颐的《爱莲说》，就是托物言志中的名篇。作者借陋室、莲花抒发自己怎样的心志的呢?让我们一起来品读吧。

彩屏显示：彩图及课题《陋室铭》。

二、检查预习。

彩屏显示：

正确朗读下列句子并解释加点的字。

惟吾德馨谈笑有鸿儒无案读之劳形西蜀子云亭

可爱者甚善出淤泥而不梁耀清莲而不妖不蔓不枝

不可亵玩焉花之隐逸者陶后鲜有闻宜乎众矣

三、录音范读课文《陋室铭》。

要求：在听的过程中，划出疑难之处，并结合课文注释，理解文意。

四、学生质疑，教师答题(基本扫除文字障碍)。

五、指导朗读。骄文的节奏按意义划分。骄句要读出节奏(四字句的节奏一般是二二，五字句的节奏多为二一二)，上下句节奏一致，韵脚要读出延长音，相邻的两组骄句之间须有较长的停顿。排比句要注意节奏鲜明，重点突出。齐读《陋室铭入

六、引导学生讨论下列问题，教师只作点拨。

1.释题。

课题中的“陋室”是所托之物，“铭”指的什么?引导学生看注释①。

2.文中哪句话能提率全篇大意?为什么?

讨论后，明确：“推吾德馨”这句话能提率全篇大意。因为第四句是比喻，也是类比，是以虚衬实。作者所要说明的意思是“推吾德馨”。中间八句写室中生活情状，是室主人 “德”的外在表现。最后一层隐含“有德者居之，则陋室不陋”的意思。

3.作者是怎样描写陋室环境和居室主人生活情景的?

明确：“苔痕上阶绿，草色人帘青”描写了陋室幽雅动人的景色，以景色之雅见“惟吾德馨”而明“陋室”不陋。写居室主人的生活情景是从陋室主人交往的人(“谈笑有鸿儒，往来无白丁”)，陋室中人的活动(“可以调素琴，阅金经”)两方面来描写的，表达室主人高洁做岸的节操和安贫乐道的情趣。

4.作者以陋室比古贤的居室，表现了作者怎样的情趣和节操?

明确：引古贤之名堂类比陋室，意在以古代名贤自况，表明“陋室”主人也具有古代名贤的志趣和抱负，在更高的境界上颂扬了“推吾德馨”。

5.为什么结尾说“何陋之有”?

明确：引用孔子的话，隐含以“君子”自居之意，说明“有德之人居之，则陋室不陋”，与本文开头的“惟吾德馨”一句遥相呼应，把个“陋”字彻底翻了过来，达到最完美的思考境界，是全文的点睛之笔。

6本文采用托物言志的写法，借陋室不陋，表达了作者怎样的情怀?

明确：表达了作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。

7熟读并当堂背诵全文。

8默写全文。

板书设计：

虚山——仙(名)水——龙(灵)

衬类比

--实陋室——惟吾德馨(主旨)～

外|表

|在|现

环境——绿、青

交往——鸿儒

情趣——调、阅

——诸葛庐——何陋之有?——

子云亭

(吴艳容)

第二课时

一、导入课文。

同学们知道澳门特别行政区的区徽吗?它是以哪种花来构成的?生答：莲花。澳门同胞为什么要以莲的形象作为自己的区徽呢?不仅因为澳门莲多、莲美，更是因为莲花象征了澳门人渴望回归祖国大家庭的纯洁、高尚的心。宋代哲学家周敦颐也特别喜爱莲花，也写了《爱莲说人为什么周敦颐独爱莲花?他是怎样描写莲花，抒发自己的心志的呢?

让我们一起来学习他的《爱莲说》。

彩屏显示：课题及彩图。

二、检查预习。

1.完成课后练习二。

2.指名目译本文大意。教师订正误处。

彩屏显示译文。

3.全班齐读课文。

三、引导学生分析讨论，教师只作点拨。

1.讨论文体。

《爱莲说》是一种怎样的文体?

讨论后明确：是古代一种以议论为主的文体，既可以说明议论，也可用来抒发感情。本文就是一篇借物咏志讽世的散文。

2.讨论重点段落的理解。

作者说：“水陆草木之花，可爱者甚着”，既然各种各样的花都可爱，为什么作者独独只爱莲花呢?

讨论后明确：“予独爱莲之出淤泥而不染，灌清涟而不妖，中通外直，不蔓不技，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”

这段话中7个短语分别描述了莲花的哪一方面特点?请一位同学结合这幅莲花图来谈谈。

彩屏显示：莲花图。

明确：“淤泥”和“清涟”是莲花的生长环境;“中通外直，不蔓不枝”是写莲花的体态;“香远益清”指莲花的香味;“亭亭净植”指莲花的整个形体姿态;“可远观而不可亵玩”是从观赏者的角度说的，写她清高风度。正因为莲花具有不染、不妖、不蔓不枝等等高贵的气质，才会让人肃然起敬。前六个短语是从莲花自身而言，最后一个短语则是从观者的感受来说的。

齐读第一段。

3.引导学习托物言志的写法。

作者爱莲，不仅因为喜爱它的外形，更是因为它是一种人的化身，联系第二段看，是哪种人的化身?

明确：从“莲，花之君子”中可看出是君子的化身。

莲与君子有哪些相似之处呢?

明确：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——不与恶浊的世风同流合污(高洁、质朴);“中通外直”——通达事理，行为方正(正直);“不蔓不枝”——不攀附权贵;“香远益清”——美名远扬。“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”——志洁行廉，仪态端正，令人敬重(清高)。彩屏显示：莲花图。”

作者借连花的形象来言君子之志，这是～种什么样的表现手法?抒发了自己怎样的心志?

明确：是托物言志的写法，借莲的形象寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。

齐读第一段并当堂背诵。(指导学生背诵)

4.引导学习映衬的手法。

本文主要写作者爱莲，为什么要谈到菊花和牡丹?从文中找出写菊与牡丹的句子。

明确：“晋陶渊明独爱菊”，“世人甚爱牡丹。”(第一段)“菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也。”(第二段)

陶渊明为什么独爱菊花?

明确：因为菊花不畏严寒，做霜斗雪，品格高洁。菊花，又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这些都符合陶渊明的处世态度。这又与莲的“出淤泥而不染” 的品格有某种类似之处。

由此我们知道作者对菊也是肯定的，菊是正面形象。它对写莲有何作用呢?

明确：正面衬托莲的形象。

文中以菊来正面衬托莲的形象，为什么还要写到牡丹?

明确：因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征(“牡丹，花之富贵也”)。“世人甚爱牡丹”，说明世人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子报的。

5引导分析结尾。

文章结尾几句，运用了哪些句子，发了哪些感慨?有什么含义?

明确;以感叹词“噫”独立为句，引发深沉的感慨。一叹爱菊者“鲜”(“菊之爱，陶鲜有闻”)。“鲜”不仅有“少”之意，更有“难得”之意;二叹爱莲者少，用短问句(“莲爱，同予者何人?”)发人深省;三叹爱牡丹者众，用感叹句(牡丹之爱，宜乎众矣!”〕叹贪慕富贵的俗人太多，暗示作者厌恶争名夺利的世态，不明说而暗讽，意味深长。

四、布置作业。

1.默写全文。

2.补充练习。(彩屏显示)

解释下列句中加点词的意思。

(l)可爱者甚蕃、(2)濯清涟而不妖

(3)中通外直、(4)不蔓不枝

(5)可远观而不可亵玩焉(6)予谓菊

板书设计：