教学目标：

1、知识与能力：

了解《礼记》、《学记》相关知识，理解重点文言词语，熟读并背诵 课文。

2、过程与方法：

对照注释翻译课文；了解类比说理的方法。

3、情感态度与价值观：

明白教与学互相促进的道理，认识到实践的重要性。

教学重难点：

1、能对照注释翻译课文；

2、了解类比说理的方法，明白教与学互相促进的道理。

教学手段：多媒体课件

教学时 间：一课时

教 学过程：

一、巧引入。

1、“四书”、“五经”是国学之瑰宝，是智慧之源泉。“四书”、“五经”分别是哪几部典籍？

2、导语。

半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器；人不学，不知道”告诉我们要勤于钻研；“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢；“苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀……可见，《礼记》影响之深广。

今天，就让我们亲近《礼记》，领悟为学之道。

二、知作品。

1、生汇 报搜集到的有关《礼记》的资料。

3、知道题目《虽有嘉肴》的由来。

三、齐诵读

1、生读课文，给难字注音，划分朗读节奏。

2、出示课件，认读，把握节奏。

（1）、读准字音

嘉肴（ ） 弗食 （ ）

自强（ ） 教学相长（ ）

兑命（ ） 学学半 （ ）（ ）

（2）、把握节奏

虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；

虽有/至道，弗学，不知/其善也。

是故/学/然后知不足，教/然后知困。

知不足，然后/能自反也；

知困，然后/能自强也。

故曰：教学/相长也。

《兑命》曰：“学/学半。”

其/此之谓乎？

3、师范读、领读。

4、齐读。

四、释文意。

1、生对照注释试译文章。

2、出示重点字词，理解。

3、指名试译，点拨。

4、同桌互 译，参看译文。

参考译文：

虽然有美味 的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的 地方。知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以“教”和“学”是相互促进的。《尚书·兑命》说：“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理吧？

5、关注特殊词句。

通假字 《兑命》曰

古今异义

（1）虽有至道

（2）不能知其旨也

（3）教然后知困

（4）教学相长也

词类活用

（1）不知其旨也

（2）不知其善也

一词多义：学 其

五、析文章。

1、鼓励学生质疑。

2、阐释重点问 题。

预设：

（1）文章开头写“虽有嘉肴“有何作用？

从“佳肴”写起，是为了用“佳肴”与“至道”作类比 ，指出学习的重要性。

这种说理的方法叫做“类比说理”。

（2）、有人说由“说”过渡到“教”不自然，逻辑不严密，你是怎样认为的？

（3）、引用《兑命》有何作用？

3、理文脉。

先是以类比强调要学习，要实践，接下来指出“学”与“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效果（自 反和自强），最后得出结论。文气贯通，层层递进。

六、明主旨。

1、若用一个词语概括文章，你会选哪个词？它是何意？

2、读完文章，你有何体会？

学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足 ，也就没有完善自己的机会。

“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如， 尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，这时候就可以“知困”而“自强”。

3、明确主旨。

本文论述了学习要重视实践的重要性，要求把明白了的道理付诸行动，通过行动来证明道理是否正确，即实践出真知。另一方面，论述了教学相长的道理。

4、背诵全文。

七、妙拓展。

1、口语交际。

某班成立了帮扶小组，老师安排晓雨指导若冰的语文学习，可晓雨说这样影响自己的学习，不同意。假如你是晓雨的同学，你准备怎样劝说她？（请用上《虽有嘉肴》中出现的成语或句子）

2、积累《学记》中的名句。

（ 1）学习过程五步骤：博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。

（2）学者有四失：或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。

（3）教育教学九原则：教学相长、长善救失、启发诱导、因材施教……

（4）要广泛交流：独学而无友，孤陋而寡闻。

八、课外练。

1、查阅资料理解积累的《礼记》中的 名句。