一、存在前提：生命沉疴与生命走向几乎，在所有经典的文学中，凡是跨越时空的作品，都是作家通过叙事与抒情的内在转换，表达了作为人类的我们，与这个世界既相互切割又相互吞噬的共生关系：生命的内在沉疴与生命的走向的本质苦难，构成了人类必然，甚至是绝望的生命归元。在这必然中，每一生命个体，都能找到自己，与这世界顺从或者对抗的反差极值：妄图通过努力，看见自己，在黑暗中行走...
“诵明月之诗，歌窈窕之章”是《赤壁赋》里的名句。如何理解这一句?课本这样解释：“朗诵‘明月’诗里‘窈窕’这一章。明月之诗，指《诗经·陈风·月出》。这首诗的第一章，有‘舒窈纠兮’一语(古时‘窈纠’与‘窈窕’音相近)，所以称为‘窈窕...
黄智平苏轼是我国古代的文学大家，其散文代表北宋时期最高成就。尤其值得一提的是他的《前赤壁赋》，在这篇犹如舷歌洞萧般哀怨，又如清风明月般的美文中，我们既尝到“文学”的美味，又获得“哲学”的启发，是为“文学”与“哲学”的完美结合。苏轼是唐宋散文八大家之一，在文坛影响深远。他的散文代表北宋古文运动的最高成就。刘熙载在《艺概》中评价苏轼的文章：“有寓理，有寓情，有寓...
在《兰亭集序》里，王羲之高呼：“死生亦大矣”，在《赤壁赋》里，苏轼借客之口叹息：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，两个朝代的智者均在其作品中流淌着生命的意识，探讨着生命的现象，表现了他们的人生观和宇宙观。但两位作者的对生命的思辩意识却有很大的不同，下面尝试分析之。１、表达方式不同：在两篇文章中王羲之和苏轼都阐明了生命之理，但他们的说理方式不一样。《兰亭集序》说...
《赤壁赋》是苏轼被贬为黄州团练副使时的遣怀之作。此时苏轼刚刚经历了一场人生大磨难──乌台诗案，遭人陷害，几乎丧命，被贬黄州，近乎流放。他的大才情与大失落交相碰撞，内心的苦痛难以言说。在这种情况下，他到赤壁排解愁绪，写下了自己的旷世情怀。一腔幽怨弥漫于文章的字里行间，但行文含而不露。清风明月，诗酒助兴，看似赏心乐事，细心解读，却是别有一番滋味在心头。一、饮酒酒...
宋诗富有理趣，以苏诗为杰出的代表。其实苏轼的创作不只是诗歌富于理趣，他的散文也同样是富于理趣的，著名的《前赤壁赋》就是一篇诗情与哲理融合的优秀散文。这篇文章写于宋神宗元丰五年（１０８２）。元丰二年（１０７９）时，谏官李定、舒亶等人弹劾苏轼写诗文反对新法，苏轼因而被捕人狱，这就是历史上著名的“乌台诗案”（乌台就是御史台，封建时代的监察机关）。被赦出狱以后，贬为...
《赤壁赋》上下文照应方面，十分值得注意。首段“清风徐来”，点出“风”；“水波不兴”，点出“水”；“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，点出“月”，点出“山”，点出“星”；“白露横江”，点出“江”。于是，第二段的“击空明”，第三段的“月明星稀”、“山川相缪”、“渔樵江渚”、“抱月长终”，以及第四段藉以抒发议论的，如：“客亦知夫水与月乎”、“惟江上之清风，与山间之...
在苏轼的《赤壁赋》中，主客望着朦胧、淡雅的江月，举杯吟咏《诗经·陈风·月出》时，在他们的眼里，月亮是一位冰清玉洁的女子，款款而深情，主客因之而欢愉；沉浸在烟波浩渺之中，扣船而歌：“渺渺兮予怀，望美人兮天一方”，月亮却是如此的可望而不可即，主客因之而生悲情。可见，牵动主客情愫的便是这多情的“美人”，“美人”承载了作者苏轼复杂的情感。“美人”意象最早见于《诗经·...
《赤壁赋》是一篇安顿灵魂的文章。然而人为何灵魂不得安顿，《赤壁赋》何以能安顿人的灵魂，又将人的灵魂安顿在何处呢？千年来，无数的人读过这篇伟大的作品，也许都有自己的体悟，也许都让自己的浮躁或者不安的灵魂安顿了下来。然而，因着不同的生命的症结不同，《赤壁赋》所起到的疗效是不同的。今天，笔者将自己对《赤壁赋》的解读和体悟写下来，打算穿越时光向苏轼询问自己的深浅。“...
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